Paroisse Saint-Jean Baptiste

La France et le monde ont les yeux tournés ce week-end vers la cathédrale Notre-Dame de Paris. Après des années de silence imposées par les flammes dévastatrices de 2019, Notre-Dame renaît enfin, avec toute sa majesté.

Lorsque la flèche a été réinstallée, c’est tout un symbole qui a retrouvé sa place dans le ciel de Paris. Car cette cathédrale n’est pas seulement un joyau architectural, conjuguant l’art et la foi, elle est aussi un haut lieu du christianisme occidental et un symbole de la France, fille aînée de l’Église. Depuis le XIIᵉ siècle, elle témoigne des grandes heures de l’histoire de notre pays.

En redonnant vie à Notre-Dame, notre nation a su honorer son héritage et relever de nombreux défis. Cette reconstruction témoigne ainsi du refus de laisser les flammes détruire notre passé. Les cloches vont maintenant de nouveau résonner et continuer de porter le message de la foi. Elles nous rappelleront que, malgré les épreuves, la lumière finit toujours par triompher. Notre-Dame de Paris est là pour rester, défiant le temps, et rappelant à chacun que, même face aux flammes, l’espoir ne peut mourir.

Et au-delà de l’architecture, c’est l’esprit de cette cathédrale qui renait aujourd’hui. Notre-Dame redevient ce lieu où l’on peut chercher la rencontre avec le Ciel et trouver l’apaisement, tel Paul Claudel, témoignant du mystère de la foi que ses bâtisseurs nous ont transmis.

Il semble de plus en plus difficile pour les chrétiens de vivre véritablement le temps de l’avent, tant cette période liturgique est occultée par les décorations publiques et les campagnes publicitaires de la grande distribution : dès la mi-novembre… c’est déjà Noël ! A peine les citrouilles d’Halloween rangées, on installe déjà le sapin et les guirlandes, le père Noël et la crèche. Les rois mages ne sont pas encore arrivés, mais les galettes des rois sont déjà là… Sans même avoir attendu l’enfant Jésus, évidemment.

Tout ceci est le symptôme d’une société qui a perdu le rapport au temps. L’attente disparaît au bénéfice de l’impatience ; le désir au profit de l’immédiateté.

Or, la liturgie de l’avent ne nous entraîne pas d’emblée vers la crèche. Elle nous situe d’abord dans le temps. Avec les prophètes, elle nous fait attendre le Sauveur, le Prince de la Paix, le Messie : Celui qui, de la crèche à la croix, nous a montré le visage du Père, l’Amour en personne: Jésus.