« On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes ». Voilà ce que nous rapporte l’évangile de ce dimanche à propos de Jésus. Sur quoi repose l’autorité de Jésus ? Pourquoi est-ce que ses auditeurs lui faisaient confiance, à lui, plus qu’aux scribes ? A l’inverse, qu’est-ce qui sape l’autorité de manière générale, et en particulier dans nos familles ou dans notre société ?

La cohérence : clé de l’autorité

Jésus a « autorité » car il est cohérent. Il fait ce qu’il dit ; et il dit ce qu’il fait. Quand il ordonne quelque chose, cela se réalise. A l’inverse, les promesses non tenues, les décisions contradictoires, les deux-poids deux-mesures, les discours contredits par la pratique… Voilà tout ce qui détruit l’autorité dans une famille, une entreprise, une société. En celui qui n’est pas cohérent, on ne place pas sa confiance. Et sans confiance, pas d’autorité.

Au patronage Saint-Roch, j’ai souvent l’occasion de remarquer que les enfants sont redoutables pour épingler les « contradictions » des adultes. Mais fort heureusement, les enfants n’attendent pas que les adultes soient parfaits ! Ils attendent « seulement » d’eux un cadre « sûr », des règles qui ne changent pas selon l’humeur du moment. Lorsqu’on dit et qu’on ne fait pas, qu’on promet et qu’on ne donne pas, qu’on met en garde, mais qu’on ne sanctionne pas… la cohérence se fissure, la confiance se dissipe, l’autorité se perd.

Jonas est un prophète à qui Dieu demande d’aller avertir Amiens, la grande ville paralysée par la pandémie du péché, de changer de vie pour être sauvée. Or Jonas veut garder jalousement pour lui et les siens l’antidote que Dieu lui a offert, et n’a aucune envie qu’Amiens soit sauvée...

Alors il fuit ; il prend un bateau sur la Somme pour aller à Saint Valéry. Mais arrivé dans la baie la tempête secoue le navire. Les marins réveillent Jonas qui dormait et lui demandent de l’aide. Il voit bien que c’est à cause de lui que la tempête se déchaîne, et demande à l’équipage de le jeter par-dessus bord pour apaiser la mer déchaînée.

Aussitôt fait. Un gros phoque qui passait par là avale Jonas, le gardant ainsi dans son ventre pendant 3 jours et 3 nuits. Puis il le recrache... comme par hasard sur le Port d’Aval à deux pas de la cathédrale ! Jonas comprend alors que Dieu s’entête à sauver les Amiénois.

Quand l’évangéliste saint Jean nous dit qu’il a rencontré Jésus au bord du lac « vers quatre heures de l’après-midi », ce n’est pas pour nous préciser que c’était l’heure du goûter. Au contraire, ce petit détail de l’évangile exprime le caractère inoubliable de sa rencontre avec le Messie.

Jean Baptiste avait désigné cet inconnu comme l’Agneau de Dieu, il avait invité ses propres disciples à le suivre. Les quatre pêcheurs de Galilée se demandaient peut-être quand viendrait l’occasion de l’aborder, et comment il faudrait s’y prendre, malgré une certaine appréhension.

Et voilà que Jésus prend l’initiative. Jésus qui les a rejoints, dans leur quotidien, dans l’ordinaire de leur activité professionnelle. « Il est là, il m’appelle… je laisse tout et je pars le suivre ». Ils ne réalisent pas encore que leur désir profond vient d’être exaucé bien au-delà de leurs attentes.

Au bord du Jourdain, qu’observent les personnes présentes lors du baptême de Jésus ? Une foule de pécheurs qui viennent trouver Jean-Baptiste pour manifester leur désir de se convertir. Il y a des voleurs, des trafiquants, des adultères, des menteurs, des personnes médiocres. Et au milieu d’eux : Jésus.

Sans doute ne voient-ils qu’un pécheur de plus qui vient recevoir le pardon. Qu’a-t-il donc bien pu faire celui-là ? Ils sont loin de se douter qu’au cœur de la foule a pris place le Fils de Dieu, l’Agneau qui vient enlever les péchés du monde.

Cela devrait nous faire réfléchir sur la manière dont nous regardons les autres, et le risque que nous courons de nous tromper. J’ai remarqué quelque-chose de celui-ci ? sans doute il est ceci ! Il m’a parlé comme cela ? C’est sans doute qu’il m’en veut.

La situation tendue, les masques que nous portons en permanence, l’absence de gestes de tendresse ou de politesse ne nous facilitent pas la tâche. Du regard qui enferme aux calomnies ou aux conflits, il n’y a qu’un pas. Nous en faisons le constat, dans les relations quotidiennes, y compris au sein de nos paroisses.

Les lecteurs du Courrier Picard ont cru bon de m’élire Etoile Picarde 2020 en tant que cheville ouvrière des 800 ans de la cathédrale Notre-Dame d’Amiens. Je dédie cette Etoile en premier à Notre-Dame elle-même, Mère de Dieu et Mère des hommes, notre Reine, et à la cathédrale qui a été placée sous son patronage. Nous ne sommes que de passage pour servir son rayonnement et sa beauté. Je dédie cette Etoile à Mgr Olivier Leborgne qui fut le promoteur du lancement de l’octocentenaire.

Je dédie cette Etoile à « l’Association des 800 ans de Notre-Dame d’Amiens », à son Président Fondateur Nicolas Emery qui lui a consacré l’énergie de la dernière année de sa vie terrestre, à tous ses membres, aux nombreux volontaires qui ont contribué à la réussite de nos illuminations. Je dédie cette Etoile à tous nos bienfaiteurs et partenaires publics, privés ou associatifs, à nos mécènes.

Je dédie cette Etoile à tous ceux qui travaillent dans l’ombre de la cathédrale, salariés ou bénévoles, agents de l’Etat sous l’égide du Ministère de la Culture, entreprises qui la préservent, à ceux qui contribuent à son éclat, aux journalistes et à vous tous qui en dites du bien, qui l’aimez, qui venez y prier ou la visiter.