Paroisse Saint-Jean Baptiste

En cette mi-septembre, la France a une nouvelle fois connu les routes coupées, les raffineries bloquées, et les services ralentis. Les causes sont multiples — colère sociale, revendications professionnelles, sentiment d’injustice sur fond de paralysie politique — mais le résultat est le même : tout est figé. Sans prétendre trouver une solution miracle à cette situation sociale et institutionnelle, nous pouvons cependant rechercher ce qu’elle dit de nos blocages personnels et relationnels.

Nos vies intérieures ne sont-elles pas elles aussi bloquées, asphyxiées, verrouillées par des paroles que l’on n’arrive pas à prononcer ; des pardons qu’on ne se donne pas ; des relations qui – par orgueil ou par lâcheté – se tendent ou se distendent ? Ces impasses du cœur, plus douloureuses que les bouchons sur l’autoroute, paralysent notre capacité à aimer, à faire confiance, à avancer. Et souvent, comme dans les conflits sociaux, chacun campe sur ses positions, attendant que l’autre cède le premier.

Mais il y a une autre voie. Jésus, lui aussi, a connu les blocages : l’incompréhension, la trahison, le rejet. Pourtant, Il n’a jamais répondu par la violence ou le repli. Au contraire, il a ouvert un chemin — celui du pardon, de la vérité et de l’amour inconditionnel. Par sa chair crucifiée, il a détruit le mur de la haine ; « il a voulu créer en lui un seul Homme nouveau en faisant la paix, et réconcilier avec Dieu les uns et les autres en un seul corps par le moyen de la croix ; en sa personne, il a tué la haine. » (Ephésiens 2, 15- 16)

Chers paroissiens,

Avant de commencer cet édito, permettez-moi de vous remercier pour votre accueil chaleureux. C'est une joie d'arriver dans la belle ville d'Amiens et votre paroisse. En ce dimanche 14 septembre, nous célébrons la fête de la Croix Glorieuse, une fête qui nous invite à contempler non pas l'instrument de supplice, mais le signe victorieux de notre salut.

La croix, qui fut jadis symbole d'infamie et de souffrance, est devenue par le mystère pascal le signe par excellence de l'amour infini de Dieu pour l'humanité. C’est pourquoi nous l’accrochons sur nos murs, la hissons sur les sommets des montagnes, l’élevons à la croisée des chemins et la portons fièrement autour de nos cous.

En 326, sainte Hélène découvrit les reliques de la Sainte Croix au pied du Golgotha. Quelques années plus tard, son fils l’empereur Constantin fit édifier au même endroit la basilique du Saint Sépulcre. Nous fêtons aujourd’hui, en union avec les orthodoxes la dédicace de cette basilique, mais également l’arrivée des reliques en Europe, sauvées des Perses par l’empereur Héraclius en 630.

La rentrée, c’est le grand bal des agendas : reprise du travail, activités sportives, réunions diverses, projets associatifs… On remplit les cases à toute vitesse, on cale les rendez-vous comme un jeu de Tetris, et à la fin, on se dit qu’on a vraiment une vie de ministre. Mais au milieu de tout ça, qui prend le temps de nourrir sa foi ?

On croit parfois que le catéchisme pour adultes, c’est pour les « débutants » ou les « recommençants ». C’est vrai qu’il leur est précieux. Mais il est tout aussi vital pour les pratiquants réguliers. Car si les homélies du dimanche éclairent nos vies et exhortent nos volontés, elles ne peuvent tenir seules le rôle d’une formation complète. Le catéchisme, lui, expose de manière organique, ordonnée et synthétique toutes les vérités de notre foi. Il ne se limite pas à un commentaire ponctuel, mais trace une vue d’ensemble qui nourrit l’intelligence et affermit le cœur.

Un nouveau cycle commence*. C’est l’occasion d’ouvrir le catéchisme de l’Église Catholique non pas comme un manuel scolaire à apprendre par cœur, mais comme un véritable trésor : une clé pour lire sa propre vie adulte, ses choix, ses épreuves et ses responsabilités à la lumière de Dieu. Revenir aux bases, c’est renforcer ses convictions, trouver des mots justes pour témoigner auprès de ses proches, et goûter la joie d’une foi vivante et réfléchie.